我們博物館常有貴客來參訪,
 

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中華陶瓷出品的青花手繪金童玉女 (高:40cm)
 
本館接受屏東縣政府文化處的邀請,於春節期間,
於文化處4樓的文物陳列館,
展出"台灣早期陶瓷「硘仔」精品展"

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台灣碗盤博物館-最新十二碗菜歌發表會
時間:2013年1月25日(星期五)下午18:00
地點:台灣碗盤博物館
宜蘭縣員山鄉永同路3段25號
主題:最新十二碗菜歌發表會
以台灣日本時代歌仔卌的"十二碗菜歌"料理為本, 運用台灣碗盤博物館的珍貴老碗盤,
結合歌仔戲發源地,結頭份社區的"落地掃"歌仔吟唱表演, 首次重現台灣百年前的辦桌美食文化。
程序:
1.主持人致詞(簡楊同館長,陳聰文理事長)
2.來賓致詞
3.緣起介紹(莊文龍老師)
4.出"前菜"(結頭份歌仔戲班)
5.十二碗菜歌(結頭份歌仔戲班)
6.出"主菜"(結頭份歌仔戲班)
7.品賞美食
8.賦歸
本次活動,特別為老朋友準備雅座,敬請蒞臨參加。
活動連絡人:台灣碗盤博物館 朱念慈小姐 03-9223699

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博物館部落格整理中.......
目前網路相關資訊,可參閱"台灣碗盤博物館"的FACEBOOK:www.facebook.com/Taiwan.Bowl.Dish.Museum

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古意好客的宜蘭人
台灣是一個多元文化的移民社會,請客吃飯是日常小事!?
下面有一篇趣味的新聞報導,讓我們看到約百年前的宜蘭人的好客,其實也是台灣人的古意!
在大正3(1914)年5月2日的台灣日日新報,有一篇有關宜蘭利澤簡的「請客異俗」的報導,利澤簡位於今天的宜蘭縣五結鄉,臨太平洋,近蘭陽溪、冬山河 出海口,早期是平埔族噶瑪蘭人的聚集地,也是清朝時期,蘭陽平原對唐山的貿易口岸;這篇報導說,在利澤簡的「隘丁」、「港口」庄頭(地名還在),地方雖然 貧窮,但一年一度的三月媽祖生(最大信仰中心是媽祖廟永安宮,有特殊「走尪」習俗),有演戲請客習俗,就算沒錢,也要借貸請客………,報導的故事精彩,請 自行參閱報紙。
這種善良古意的請客風俗,不禁讓我想起自己家鄉的「二結王公生」,請客流水席的盛況,記得小學五年級就開始到住三結的同學家請客,到國中吃一鄉,到高中吃全縣,一年四季,到處互相請客,去吃拜拜流水席,現在想起來,真是令人懷念…….

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海濱山水盤
 
最近收了這一對海濱山水盤,是中型盤(直徑約21cm),手繪寫意,構圖用色,大筆氣勢豪邁,尤其是釉面開片,形成了一種特別的風格,是台灣早期陶瓷碗盤的重要特徵,令人百看不厭。

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21*15cm
腰子盤,不一定是拿來裝「麻油炒腰子」,是盤形橢圓,呈像如腰子而得名,是台灣老一輩對新鮮事物的形容與想像,就像第一次看到挖土機,叫「怪手」,是對此龐大有力機器的震撼印象。另外,違規遊覽車叫「野雞車」,名字叫起來傳神,叫久了,就約定成俗。
印象中,中國傳統盤子,清朝以前,幾乎沒有腰子形,到二十世紀初期,日本、台灣

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花盆並不是我的主要收藏的項目,但是,有時順手,一個二個的收,最近整理物件,也有一些數量了,其中這三個胭脂紅的手繪花盆,素雅古樸,應該是鶯歌60年代的產品,白底的化妝土,釉面開片,釉下手繪墨葉紅花,筆法揮灑流暢。依筆序可以想像,當初這位畫師,不到30秒畫一個,如果一天畫一千個;熟能生巧,其畫功技巧,絕對練到出神入化,這也是我常常看到許多碗盤陶瓷的手繪圖案,其畫風的自然生動,恣意快筆,令人震撼,印象深刻。 另外,這3個花盆是在不同的時間,不同的地方,分別收集的,但是排在一起看,又似乎是系出同門,很有趣味,大家欣賞看一看!!

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台灣早期陶瓷,以人像為題材的並不多
其中這一少女頭像是我很欣賞的
青春少女,半身高約21公分

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這次在北投文物館的瓷源-北投燒百年特展,,所有現存北投燒元祖「帶山與兵衛」的北投落款作品,幾乎全數到齊,百年難得一見。

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32*24cm
台灣碗盤陶瓷的釉色裝飾,最有特色的就是胭脂紅,從色彩就能看出台灣人的民族熱情及生活文化。
不同於中國傳統朱砂的「朱紅」,或是共產黨的國色,嚴肅的「東方紅」。胭脂紅,胭脂二字,就讓人多了女性溫柔的想像。

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對於不必插電,用手絞的,上發條的78轉蟲膠老唱片,個人一向極為有興趣,好奇其發聲原理,有時欣賞一些日本時代的陶瓷,對應到當時的相關文物,尤其是聽覺的音樂歌曲,就更加有趣味,不過自從專心收集碗盤後,就很少有時間去欣賞了。
上個月,在宜蘭中古商朋友的廢棄物中,竟然出現有一疊厚厚的老唱片,20幾片,都是日本時代的台語流行歌,歌仔戲…等,但是,唱片不是破裂,就是呈現粉碎狀,聽說有部分好的唱片,都已被台北收藏家挑走了,最令人震驚及傷感的,其中,有一張還是1933年(昭和8年,也是金義合陶器工場成立同一年),當時第一紅牌女歌手,純純唱的望春風!!
望春風是我從小就很喜歡的歌曲,其少女談戀愛的含蓄情懷,「期待又怕受傷害」,感覺就像是在描述自己的上一代,阿姑阿姨當時談戀愛的心情。

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